أنه يغنيهم : الناكح ليستعف ، قلت هذا تصحيف وإنما هو يعينهم - بالعين المهملة - من الإعانة ، وأقرب منه ما أخرجه الديلمي عن عائشة رضي الله عنها تزوجوا النساء فإنهن يأتين بالمال ، ومن شواهده التمسوا الرزق بالنكاح أخرجه الديلمي عن ابن حبان انتهى ما في الدرر ، والمشهور على الألسنة : والولد بعد المال ، وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي بكر أنه قال أطيعوا الله فيما أمركم به من النكاح ينجز لكم ما وعدكم من الغنى وتلا الآية ، وأخرج ابن جرير عن ابن مسعود أنه قال التمسوا الغنى في النكاح ، وتلا الآية . 973 - ( تزوجوا ولا تطلقوا ، فإن الطلاق يهتز له عرش الرحمن ) قال الصغاني موضوع ، لكن عزاه في الجامع الصغير لابن عدي بسند ضعيف عن علي بلفظ تزوجوا ولا تطلقوا فإن الطلاق يهتز منه العرش ، وقال ابن الجوزي حديث موضوع ، ورواه الطبراني عن أبي موسى بلفظ تزوجوا ولا تطلقوا ، فإن الله لا يحب الذواقين ولا الذواقات ، وقال النجم ورواه أبو داود والنسائي عن معقل بن يسار بلفظ تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم ، ولا تكونوا كرهبانية النصارى ، قال ورواه أحمد والطبراني وأبو نعيم عن أنس بلفظ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره التبتل وينهى عنه نهيا شديدا ، ويقول : تزوجوا الودود الولود فإن مكاثر بكم النبيين يوم القيامة . 974 - ( تزوجوا الودود الولود إني مكاثر للأنبياء يوم القيامة ) رواه أحمد عن أنس رفعه وصححه ابن حبان . 975 - ( تستغفر القصعة للاحسها . في لفظ : " الصحفة " ) سيأتي في " من أكل " ولفظ الاستغفار كما في شرح المواهب للزرقاني : اللهم أجره من النار كما أجارني من لعق الشيطان . 976 - ( تسحروا فإن في السحور بركة ) متفق عليه ورواه ابن عساكر عن عبد الله بن سراقة بلفظ تسحروا ولو بالماء ، ورواه أبو يعلى عن أنس بلفظ تسحروا